导演:万玛才旦
主演:西德尼玛,杨秀措
类型:电影地区:中国大陆语言:藏语年份:2015
简介:孤儿塔洛牧羊维生,他是记忆世界的国王,记得所有的事情,但他却是真实生活的边缘人,没人记得他,连他的名字都忘记了,只唤他小辫子。直到他遇到理髮馆女孩,第一次被人记得,第一次爱,那就是存在的开始。塔洛开始一场爱情,很多惊奇,大多失望,见天地,望众生,然后回到自己。辫子失去了还会长回来,那关于这个世界呢?总是需要一次离..详细 >
不好不坏。
酒色财气真是男性天敌啊
直白肤浅的身份隐喻,表面化的传统与现代的对立冲突
改成两星吧,确实一般般
文明被捕获后的眩晕与失语
3.5,怀中的小羊与如同诵经声的毛语录,出现在警察局时的塔洛是“过去”在此刻被记忆招魂,在影片所建构的空间之中,警察局是一个象征着权力的中间地带。塔洛的记忆与信仰是一个被篡改的存在,被外部于他的历史空间所篡改,他并不“纯洁”,而是不自知的幽灵载体。这里,曾经在万玛才旦作品中的,明确的佛教信仰消失不见,在影片的若干空镜中,香烛后的偶像开始模糊,自身的主体性逐渐被质疑,被掏空。在《塔洛》的世界里,无一不是二手和廉价的想象,只有黑白的影像之思保持着现代主义的反思性凝重。摄影术的魔法,身份证件的获得意味着从滞后的想象中被象征秩序捕获,在小镇中,他的影子在各种镜像下出现,逐渐被挤向偏离中心的边缘,被剥夺的自身,幽默却无法发笑的残酷,电视情节剧的声音不曾停下,暗示着比看上去更为可怖的深渊。
符号化设定太明显,导致隐喻直白稍显无力;镜像概念遍布全片,憧憬的未来与现实的当下是个绝佳的比对;固定机位长镜头是对演员和观众的双重考验。
他像圣僧,被削去了头发。心里住进了女色与失意,再也背诵不出虔诚的“为人民服务”语录。
拍身份证件照时,他摘下帽子,摘下挂饰,一步步丧失了自我身份认同
太贾科长范儿。一位头脑还停留在前现代的藏民如何迷失在当下现代的西藏,整部电影就是在以极为表面化的符号图解这个概念。再也没有比身份证更直白肤浅的隐喻了。拍得也特别冗长,前面一些二人交流的场景还稍有情绪、气氛的感染力,越到后面越僵硬,画面几乎要凝固成一张张静止的剧照。
3.5分。获得身份,还是失去身份?重新燃起生命的欲望,还是就此毁灭自己的生命?是做一个默默无闻拥有超强记忆力的老好人,还是变为一失足成千古恨的法西斯坏人?小辫子活得满足且骄傲,而塔洛却过得卑琐且失落。相比于处女作,万玛才旦更进一步,用现代文明和社会制度作为苦涩因子,又用女色本能作为药引,一步步勾芡出塔洛对于原来生活的不满,对于未来生活不切实际的幻想。不过,看万玛才旦,总觉得滞涩有余,灵动不足,不知道是否和性格有关系,他总有种苦大仇深,且无法宽解的愤怒,或者是生活本如此,吾亦何劳劳的冷漠。
镜子反射和各种景深框架构图,设计是设计了,但画面呈现出来很生硬,场景的摆拍痕迹很重,光影做的不够好的黑白电影,黑白影像就只成了遮羞布。后面那段人物情绪转的很硬,总之很糙,主题是有,但没有力度,只够品品风情
很想遇到坏人
我也好希望有女孩子会关心自己😭
为人|民服务
?
我看的踏马的好痛苦
分了4次看完…看了评论才知道这么多隐喻………
塔洛背诵毛语录像是在诵经,这是我在读短篇小说“塔洛”的时候没有察觉到的,其它的都完全叠合了。安静的黑白画面让我想到刚看过的杉本博司关于世界末日的展览,让人开始强烈的怀念此刻手中就拥有的某种东西。还得推荐万玛才旦的短篇小说集《嘛呢石,静静地敲》!
其实有很多的叙述可以更简洁些。当一半以上的镜头都是固定长镜头且缺乏人物更细致描写时,烦闷感大了些。虽然有些颇有意味的桥段和镜头,却不能让故事的讲述更走进人心。我看得到导演的表达欲望,却在内心感受不到触动。前半小时和后半小时都是可以的。中间段过于冗长了。不喜欢黑白色调在本片的使用。
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不好不坏。
酒色财气真是男性天敌啊
直白肤浅的身份隐喻,表面化的传统与现代的对立冲突
改成两星吧,确实一般般
文明被捕获后的眩晕与失语
3.5,怀中的小羊与如同诵经声的毛语录,出现在警察局时的塔洛是“过去”在此刻被记忆招魂,在影片所建构的空间之中,警察局是一个象征着权力的中间地带。塔洛的记忆与信仰是一个被篡改的存在,被外部于他的历史空间所篡改,他并不“纯洁”,而是不自知的幽灵载体。这里,曾经在万玛才旦作品中的,明确的佛教信仰消失不见,在影片的若干空镜中,香烛后的偶像开始模糊,自身的主体性逐渐被质疑,被掏空。在《塔洛》的世界里,无一不是二手和廉价的想象,只有黑白的影像之思保持着现代主义的反思性凝重。摄影术的魔法,身份证件的获得意味着从滞后的想象中被象征秩序捕获,在小镇中,他的影子在各种镜像下出现,逐渐被挤向偏离中心的边缘,被剥夺的自身,幽默却无法发笑的残酷,电视情节剧的声音不曾停下,暗示着比看上去更为可怖的深渊。
符号化设定太明显,导致隐喻直白稍显无力;镜像概念遍布全片,憧憬的未来与现实的当下是个绝佳的比对;固定机位长镜头是对演员和观众的双重考验。
他像圣僧,被削去了头发。心里住进了女色与失意,再也背诵不出虔诚的“为人民服务”语录。
拍身份证件照时,他摘下帽子,摘下挂饰,一步步丧失了自我身份认同
太贾科长范儿。一位头脑还停留在前现代的藏民如何迷失在当下现代的西藏,整部电影就是在以极为表面化的符号图解这个概念。再也没有比身份证更直白肤浅的隐喻了。拍得也特别冗长,前面一些二人交流的场景还稍有情绪、气氛的感染力,越到后面越僵硬,画面几乎要凝固成一张张静止的剧照。
3.5分。获得身份,还是失去身份?重新燃起生命的欲望,还是就此毁灭自己的生命?是做一个默默无闻拥有超强记忆力的老好人,还是变为一失足成千古恨的法西斯坏人?小辫子活得满足且骄傲,而塔洛却过得卑琐且失落。相比于处女作,万玛才旦更进一步,用现代文明和社会制度作为苦涩因子,又用女色本能作为药引,一步步勾芡出塔洛对于原来生活的不满,对于未来生活不切实际的幻想。不过,看万玛才旦,总觉得滞涩有余,灵动不足,不知道是否和性格有关系,他总有种苦大仇深,且无法宽解的愤怒,或者是生活本如此,吾亦何劳劳的冷漠。
镜子反射和各种景深框架构图,设计是设计了,但画面呈现出来很生硬,场景的摆拍痕迹很重,光影做的不够好的黑白电影,黑白影像就只成了遮羞布。后面那段人物情绪转的很硬,总之很糙,主题是有,但没有力度,只够品品风情
很想遇到坏人
我也好希望有女孩子会关心自己😭
为人|民服务
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我看的踏马的好痛苦
分了4次看完…看了评论才知道这么多隐喻………
塔洛背诵毛语录像是在诵经,这是我在读短篇小说“塔洛”的时候没有察觉到的,其它的都完全叠合了。安静的黑白画面让我想到刚看过的杉本博司关于世界末日的展览,让人开始强烈的怀念此刻手中就拥有的某种东西。还得推荐万玛才旦的短篇小说集《嘛呢石,静静地敲》!
其实有很多的叙述可以更简洁些。当一半以上的镜头都是固定长镜头且缺乏人物更细致描写时,烦闷感大了些。虽然有些颇有意味的桥段和镜头,却不能让故事的讲述更走进人心。我看得到导演的表达欲望,却在内心感受不到触动。前半小时和后半小时都是可以的。中间段过于冗长了。不喜欢黑白色调在本片的使用。