纳尔齐斯与歌尔德蒙

好的地方很迷人，不喜欢的地方很出戏。中世纪修道院的场景和人物形象非常还原，甚至有那种脏脏的污渍。不喜欢的地方是某些戏份里现代人的痕迹太明显，还有套用好莱坞的表现习惯，与女画家冲锋那一段戏直接跳到美剧去了。不过主角的大作都那么糅杂并且后现代，还能要求什么呢？N是修院，是书本，是完美生活，G是世俗，是激情，是自然本性。

两个修道士甘于平凡的纳尔齐斯和享乐主义的歌尔德蒙的友情。感动的最后一幕是歌尔德蒙死在纳尔齐斯怀里告诉他遗言：“要快乐。”

开头就雷死我.........照原著很难吗

比原著感觉挺不一样的，风景和配乐很美。

导演居然真把原著当同人拍，是因为拍不出更加升华的东西了吗

歌尔德蒙……让我今天告诉你吧，我是多么地爱你，你对于我一直有多么宝贵，由于你，我的生活变得多么丰富啊！这在你不会很有意义；你对爱情已司空见惯，已让许多女人宠爱和娇惯过。可对我却不同；我的一生缺乏爱，缺乏这最美好的东西。……要是我终究还是知道了什么是爱，那就得归功于你。你是所有人中唯一我能够爱的人。你无法衡量这意味着什么。这意味着沙漠中的甘泉，荒原里的花树。我的心没有枯萎，我的灵魂中还留下了一个可以为圣恩所到达的地方，这完完全全得感谢你。

时间线大改，乱中有序。相较于原著而言，Goldmund的多处情感升华都没能如意表达，对Goldmund与雕像一起燃烧而逝的结局不太满意。私心将这部电影当作是Narziss与Goldmund的平行世界，独立于原著与我的读者感官之外。Narziss和Goldmund两处赛跑回修道院那儿太美好了，直白到没话讲了！“我爱你更甚于爱自己”“陪着我直到那一刻来临”，他们太真了TT

男主真是可1可0啊 是不可得到的理想型中的理想型 …

叙事不行啊喂，时间线不带这么玩的，要想倒叙可以一开场就上演纳尔齐斯去监牢营救的情节啊，明明一个黑场已经15年后了，你再倒回去回忆把故事搅合得细碎。还有个改编的重大问题，小说里纳尔齐斯是主张并支持歌尔德蒙去开创属于自己的人生的，但电影里变成了老院长的提议，纳尔齐斯还是被迫促成这件事的，完全把黑塞塑造纳尔齐斯的大爱改成了受气包型。要不是俩主演的颜值赏心悦目，真的秒弃。

改编自赫尔曼黑塞的作品，拍成电影感觉一般，主题比较分散，有宗教对人本性地束缚，也有特定时代的同性恋问题，还有一些对于母爱的向往关怀。中间情绪处理太戏剧化了一些，歌尔德蒙的身世结局算是有一些意外。

不好看

诺贝尔文学奖得主作品改编，大体忠实原著，人性神性冲突，节奏镜头不错，结尾改的不理想

还是书比较好看

一流小说往往只能改出三流电影。。。电影完全表现不出黑塞深邃的思想，变成个普通的故事了。

不喜欢悲剧，喜欢喜剧，可以遭受一些考验，我希望最后大家都可以求仁得仁。可这样的两个人，又怎么可能会是喜剧，这样不同的两个人。纳尔齐斯说，叫你走，是因为爱你胜过爱我自己。他宁愿对身体施以鞭绳的惩诫，不该爱。歌尔德蒙说，我们可以相爱吗，如果上帝不准我们相爱，那你、我加上帝一起相爱可以吗。歌尔德蒙的爱和纳尔齐斯的爱是不一样的，所以必然会有人遭受折磨。世俗的人，去承受世俗的折磨，黑死病的威吓、沦为鳏夫，被侯爵追杀；而神的修士，则必须终身侍奉神，不允许去爱，真正的爱。像那个嫉恨爱的纵火的疯子一样，爱会招来嫉恨。他们的关系太让人嫉恨了，也招来了祸。所以结局一定不会是喜剧。真正的爱，总是让人嫉恨，让无爱的人痛下杀手。宗教的禁令对肉体的规训是反人性的，如果真的有神，神真的会去主张反人性的禁令吗。

到尘世里去。

圣子落凡，众女来追。

当你很爱一部文学作品的时候，还是别去看它的影视化了

故事起始于中世纪德国一座名为玛利亚布隆的修道院中，两名引为彼此知己的年轻修道士纳尔齐斯与歌尔德蒙，在共同渡过难忘的少年岁月后，走上各自选择的人生道路——纳尔齐斯在远离尘嚣的静寂中苦修冥想、体悟永恒，最后成为修道院院长；歌尔德蒙则在滚滚红尘中孜孜以求寻母，见证人间哀喜生死；直至多年后重逢，他们最终在对方身上发现永恒的存在。

一对矛盾、互补又共生的朋友：禁欲和欲望，父亲和母亲，献给上帝的爱和人间的爱...有黑塞原著撑着，不会太差，但流水账一样的叙事真的让主题流于表面，比较平庸