八佰
八佰,八百启示录,战争启示录之八百壮士,The Eight Hundred
导演:管虎
主演:王千源,张译,姜武,黄志忠,张俊一,欧豪,杜淳,魏晨,张宥浩,唐艺昕,李九霄,李晨,梁静,侯勇,辛柏青,俞灏明,刘晓庆,姚晨,郑恺,余皑磊,黄晓明,徐嘉雯,张承,马
类型:电影地区:中国大陆语言:汉语普通话,日语,英语年份:2020
简介:1937年,日本帝国主义全面入侵中国。同年,淞沪会战打响。经过三个月激烈交战,上海沦陷在即。值此危亡时刻,中国国民革命军第三战区88师524团团副谢晋元(杜淳 饰)奉命率领一个加强营固守苏州河畔的四行仓库。吊诡的是,苏州河的对岸便是租界,因此租界内的中外人士围观了这场惊心动魄的保卫战。在接下来的4天5夜里,作为“..详细 >
8.7分 观影途中几度湿了眼眶。如特派使所言,八百人改变不了历史的进程,不会逆转一场注定失败的战役,不会让远在布鲁塞尔的政治家们感受到一个民族遭受侵略的苦痛。但所幸有他们,我们能够始终很骄傲地说,即使世界公理悄然隐匿,国际协力沦为泡影,中华民族也从来不曾在强权面前屈服。任何一个成年人看待这段历史,都不该只看利弊,枉顾对错。历史会记住这群战士,会记住这群在生死面前奋不顾身的人。20200814
#mood swinger 就是前一秒我还觉得有点感动后一秒立马觉得莫名其妙
一部历史电影,应该有一定的历史真实。一部战争电影,应该有人道主义。一部电影,最起码在故事逻辑上要行得通。而电影确实有限制因素,但是这不是原因,在可以操作的范围内却做的不好。此外,导演借用了太多的元素,而这些元素变成了大杂烩,真的过了。悲剧不是煽情。悲剧是无声的,无色的,不需要语言。真正的悲剧不是直面血腥,才是人道。
篡改历史 标准神剧
太差了。基础叙事讲5个Ws(Who, What, When, Where, Why)一个How,一个也没讲清楚。走路没走好,中途还试图踩单车。护旗虽是房间里的大象,但是唯一一场有明确目标的场景。八佰估计怀疑1917这时上映是刁民存心羞辱自己。
【A-】该有的都有了,该对的也都对了。在华语电影制作工业化转型近乎完全的当下,奉献出了这样一部“无可挑剔”的电影,宣告着工业制作与文本创作的双重胜利,无论是华语影坛还是世界,都是顶流。苏州河两岸的对比远超我想象,是真正意义上的视觉奇观,几乎就是管虎为何选择四行仓库拍摄的答案,因为这样的制作规模需要这样一个视觉奇观来支撑。《八佰》早已证实了大陆电影工业的硬实力所在,但如此强盛的力量,仍然不免被体制所操控。更无情的是,你永远无法得知那些肉眼可见的瑕疵到底该怪罪于创作者还是审查。也正如影片结尾,在最催泪的部分戛然而止,字幕和镜头都在刻意规避他们的存在,无论是电影内还是体制内,他们都成为了无解的谜。
值得每一个中国人看的电影,丧了大半年第一次进电影院没想到被彻彻底底的燃到,上映不容易,能看到现在的作品实在是太好了。各种层面上的高水平之作,几位戏骨演员场场都是亮点,舒适度极高。群像角色很多,但都没有流于背景板,各有各的高光瞬间,血按下去的红手印,烈烈飞扬的战旗,撕碎的衣服,男儿报国,这才是铮铮铁骨。
1917 > 800
为了某些目的,刻意回避历史,连一部遮遮掩掩的影片都要下线,这才是历史虚无主义。
历史虚无主义?! 歪屁股的太多,万幸我🐰现在强大了!
可看但不喜欢 抛开政治正确不说——旗是什么旗?情在哪儿共鸣?于是又回到了“岳飞是不是民族英雄”的问题本身 为什么《八百壮士》就成立呢?因为是台湾人以台湾立场拍的
天堂与地狱只隔一条河,阵地与坟墓同在一座桥,壮士与伶人只差一层皮,怂包与英雄同扛一面旗。南岸有不恨国亡的商女,北岸是壮士许国的男儿,那边有粉墨登场的关羽,这边是七进七出的赵云。四百壮士用血肉唤四万万民众觉醒,五十三米河岸当幕布为租界万国表演。硝烟后,白马尚在,旗帜未倒,英雄不老。
朋友说这是在当下背后意义大于其本身的电影,所以评价它的好坏得失不重要,尤其坏、失不重要。好,同意,不说了。
这是一部很拧巴的电影,导演既想将主旋律进行到底,又试着去批判电影里政府的不作为。那么问题就来了,主旋律本身和diss政府是矛盾的。如果你想批判国民政府,那应该力度更大一点,而不是通过黄特派员的几句话一笔带过;当然弘扬主旋律那更不可能,国军的先天条件不允许。用主旋律的方式去拍一部反主旋律的电影,本身就不合适。
2020年我看的第一场真正意义上的电影,即影院电影。时隔一年重新坐到影院,才深切感受到电影特殊之处在于影院环境,当灯一齐熄灭,荧幕亮起,在黑暗中目光灼灼地看着从背后投射到荧幕上的光,与古老洞穴里的人们或许产生相似的感受。我觉得是近年来不错的抗日题材电影,虽然在群像塑造上没有把控好,但在拓宽了人性和道德光谱上的讨论,可供解读的空间还算不错的了。
混乱不堪,说教严重,谈不上什么好电影
人性的美好与家国情怀远大于意识形态的差异 记住今天美好的一切背后曾经历过的创伤 想想作为个体可以为未来做些什么 而不是把时间和精力花费在对历史的戾气之上
战争是政治,战争片更是政治,所以从护旗开始就全面口号化也不算意外。本能反应和守土之心让八佰将士不知自己成了戏,当上层人拆了戏台,出戏成了最后一场戏,对岸观众却真正入了戏,但那三个学生的结局在说,戏啊,看看就好。每个角色都是历史中匆匆一笔,最后也就全剩匆匆了,147分钟塞了得有60个人物弧光,起码50个刻板30个生硬,最后内力外力一起作用还整断了20个,经不起细想啊。相对喜欢的表达是,日军教新兵刺刀杀俘虏,国军逼逃兵步枪崩俘虏,都是人性泯灭教育,而两边拍照的记者先拍日本人,再拍中国人,及至那个死亡瞬间特写,终于拍到了纯粹的人。
管虎拍的不止是一部商业战争大片,还是一部历史反思之作。突出了一岸之隔、地狱天堂的戏剧性和残酷性。一场战争沦为了当局的表演秀,但那些销蚀的血肉、被辜负的感情都是真实发生的。电影没有刻意渲染牺牲,没有升华善恶轮回人性救赎,直面生死,宏阔壮烈。摄影、美术在国产电影里都是最高水准,中青代演员群戏精彩。希望《八佰》能扛起电影市场复兴的大旗。
🥉壹星❄️补标。缺点:1.也是我挺生气的一点,随手拿女性开玩笑。说什么“还没摸过奶子,就要死了。”来渲染悲壮的场面,甚至是明目张胆的叙述。这种拿女性作为“性器官”来满足“英雄”的做法,真让人作呕。2. 历史部分,正面的可以说激发爱国情怀,还原历史,铭记历史。负面的说篡改的比较多,夸大的比较多,隐藏的比较多。太煽情太刻意由于四行仓库紧挨着英美租界,日军有所顾忌,所以不敢用重型武器,也没有用毒气。全身绑着炸弹纵身一跃炸死日本士兵,这种自杀式攻击是真实发生的,但事实上,当年只有一个受伤的士兵这么做,并没有出现后续士兵竞相跳楼自杀的场面。历史上,升旗护旗只是一小部分人进行,用麻袋堆积插稳,且没有战斗机回合轰炸。真实的历史,确实发生过几次战斗,但都是规模比较小的。战争背后,都是政治。